دکتر لگنهاوزن در این سخنرانی با بیان مقدمه‌ای پیرامون آثار السدیر مک‌اینتایر فیسلوف اسکاتلندی معاصر در حوزه فلسفه اخلاق، به تطور آرای ایشان در باب حقوق بشر می‌پردازند و سیر آرای این فیلسوف شهیر را از رد فلسفی و افسانه نامیدن حقوق بشر تا قبول تعبدی آن به بحث گذاشته و در ادامه نقدهایی به نظریات ایشان وارد می‌نمایند. بخش پایانی برنامه به پرسش و پاسخ اختصاص دارد.

دکتر موسوی کریمی در این سخنرانی که در سال ۱۳۹۸ ایراد نموده اند، ضمن اشاره به دو موضوع مهم رئالیزم و آنتی رئالیزم، انواع رئالیزم را برشمرده و به شرح کلیات رئالیزم عام می‌پردازند. ایشان در ادامه واقع گرایی علمی و مباحث پیرامون وجود و سطوح مختلف آن را به بحث گذاشته و دیدگاه‌های مختلف را در این باب مورد مداقه قرار می‌دهند.

دکتر خیری در این سخنرانی که در سال ۱۳۹۷ ایراد شده است، ضمن بیان مقدماتی پیرامون ویلهلم فریدریش هگل فیلسوف شهیر آلمانی، مباحثی از جمله شناخت هگل از اسلام و منابع شناخت او، کتاب‌هایی که هگل در آن‌ها از اسلام سخن گفته است، تحلیل هگل از ادیان مختلف و خاصه دین اسلام، نقدهای هگل به اسلام و. . را به بحث می‌گذارند و ضمن تشریح این مباحث، ده اشکال به اسلام‌شناسی هگل وارد می‌سازند.

این برنامه در سال ۱۳۷۷ برگزار شده است. دکتر دادبه در این سخنرانی ضمن بیان چارچوب کلی ارئه خود، به ایضاح مفاهیم اصلی بحث پرداخته و در ادامه سیر تطور تاریخی خرد گرایی در جامعه اسلامی را مورد واکاوی قرار می‌دهند و با ارائه مستنداتی از منابع روایی و آرای حکمای اسلامی، به نقد و بررسی چیستی و کارکرد عقل و نقل در این زمینه می پردازند.

دکتر حسن مهرنیا، عضو هیات علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران در این سخنرانی که در سال ۱۳۹۹ برگزار شده است، با بیان مقدماتی پیرامون واژه «ایده آلیسم»، آن را مختص به دانش فلسفه ندانسته و با بیان برخی از انواع ایده آلیسم مانند ذهنی، عینی، مطلق و… به استفاده از این واژه در سایر دانش‌ها و از جمله دین اشاره می‌نمایند. در ادامه ایشان با بیان برخی ویژگی‌های زمانه امانوئل کانت فیلسوف شهیر آلمانی و آرای وی از جمله ایده آلیسم استعلایی، مباحثی در رابطه با دیدگاه‌های نئوکانتی‌ها و نظرات موافقین و مخالفین مطرح می‌نمایند. بخش پایانی برنامه به پرسش و پاسخ اختصاص دارد.

حجت الاسلام ادیب در این سخنرانی ضمن معرفی اجمالی شخصیت و جایگاه علمی ابن تیمیه، گرایش شدید به متن نگری و حدیث گرایی را از ویژگی‌های بارز او می‌دانند و بیان می‌دارند که با توجه به آثار به جا مانده از وی، خاصه کتاب «الرّد علی المنطقیین»، نقدهای ابن تیمیه به علم منطق، ناشی از یک دینداری حدیث گرایانه منعطف به آرای قرن اول اسلامی است. همچنین ایشان آثار ابن تیمه را با وجود بهره مندی وی از قوت حافظه و نیز کثرت مطالعه، از نظر سیاق قابل نقد دانسته و معتقدند که آثار وی دارای اسلوب واحد نیست و مشوش است. استاد ادیب در ادامه با طرح نقدهای ابن تیمیه در رابطه با مباحث منطقی از جمله حد، قیاس و… نظرات وی را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهند. بخش پایانی برنامه به پرسش و پاسخ اختصاص دارد.